诸葛八卦村，原名高隆村，位于兰溪市西部，是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。北纬29.5，东经119.2。该村地形中间低平，四周渐高，形成一口池塘。池是诸葛八卦村的核心所在，也是布列“八阵图”的基点。
诸葛八卦村建筑宏伟，而且都是保存完好、已有几百年历史的古建筑。整个村子就是一个巨大的活文物，是中国古村庄与古民居完整保留的典范。村内的明清两代房屋多达200余所。

大公堂
　　大公堂，位于村的中心，坐北朝南。前面有一个名曰“钟池”的水塘，钟池有一道墙，正面是一幅大八卦图（左），背面是一个“福”字。大公堂位于钟池北侧，始建于明代，据说是江南地区唯一仅存的诸葛亮纪念堂。祠堂前后五进，建筑面积700平方米。里间十分开阔，可供数千人举行活动。大公堂建筑用材十分讲究，明间金柱腹部圆周2米以上，为典型的“肥梁胖柱”式建筑。细部雕刻十分精美，各种质料、各种雕刻技法一应俱全，堪称杰作。堂内壁上绘有三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤等有关诸葛亮的故事壁画。堂外围墙旁现存六株龙柏，暗示诸葛后人六族繁衍，人丁兴旺。门庭飞阁重檐，高约10米，上悬一块横匾“敕旌尚义之门”。顶层有明英宗于正统四年（1439）所赐盘龙圣旨立匾一方，表彰诸葛彦祥赈灾捐谷千余石的义举。门两旁分书斗大的“忠”“武”二字。整座建筑古朴典雅，气势恢宏，保存完好。
丞相祠堂
　　丞相祠堂也是为纪念诸葛亮而修建的，与大公堂相距百米，面积1400平方米。坐东朝西，平面按“回”字形布局，有屋52间，由门厅、中庭、庑廊、钟鼓楼和享堂组成，古朴浑厚，气势非凡。祠堂雕梁画栋，门窗栏杆等部件均雕刻精细，美不胜收。中庭是祠堂最精彩的部分，中间四根合抱大柱，选用上好的松、柏、桐、椿四种木料制成，取“松柏同春”之意，祈求家族世代兴旺。中庭两边庑廊各七间，塑诸葛后裔中的杰出人士，用来激励诸葛子孙们奋发向上，成就一番事业。从庑廊拾级而上，两旁分列钟、鼓二楼。祠堂最后是享堂，中塑诸葛亮像，高2米余，两侧分侍诸葛瞻、诸葛尚及关兴、张苞像，气韵生动，呼之欲出。 　　除了上述二堂，诸葛镇内还保存着许多明清古建筑，鳞次栉比，错落有致，仿佛如颗颗璨灿的珍珠，散落于镇中的每个角落。像这样布局奇、规模大、年代早、数量多、种类繁、建筑精、保存好的古民居群落，不仅在江南，就是中国也不多见，具有极高的历史和科研价值。
钟 池
　　钟池位于诸葛村的中心，在大公堂正前面，面积0.24公顷，它的边上是一块与它逆对称面积的陆地，村民  诸葛八卦村钟池
用以晒场之用。易经上说“东南为阳、西北为阴”再加上“天圆地方”之说，空地和钟池正呈阴阳太极图形。陆地靠北和钟池靠南各有一颗水井，正是太极中的鱼眼。钟池和空地四周全是房屋，形成了一个闭合的空间，沿塘是一圈路，塘的北岸西头是大公堂的院门，东西有一小花园，美人蕉的片片绿叶和红红的石榴花衬托着大公堂的影子不时倒映在钟池中。钟池的南岸是一个陡坡，顺着陡坡而建的几幢大房子从北岸望去一幢比一幢高，加上前面贴水一溜小平房，跌宕起伏，轮廓线大起大落，景象峭拔而优美。 　　钟池四周伸展出八条小巷，特点各个不同，形成了坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位。大公堂就在它的坎宫部位，从它的正门边上东而去的一条十分幽深，一层层的台阶上坡，左侧是绿荫如盖的园子，的一右侧是一排排住宅的后墙，这条巷是通往村中十八厅堂之一的积庆堂的。钟池东面条巷子很平直，100米长。二侧密排着木披檐的门罩，几家苏式磨砖门面特别精致，巷子尽头向右转弯就是丞相祠堂的侧门。南面上坡的弄堂拾级而上50米后是下坡石阶，此巷内又有多条窄弄相连，是通往季份尚礼堂后门的。八条小巷似通却闭，似连却断，虚虚实实，犹如一张蜘蛛网，又宛如一座迷宫。
天一堂

　　从明代起，诸葛村的高隆诸葛氏家族遵从“不为良相，便为良医”的祖训，在大江南北和中南亚地区开设了三百多家药店，如今诸葛村四代以上的中药世家就有十四家。据光绪《兰溪县志》载，一向发达的兰  诸葛八卦村天一堂
溪中药业，有三分之二是诸葛族人经营的。兰溪修志馆馆长祝谏在《高隆诸葛氏宗谱·序》中说： 吾兰药业以瀔西为著名，而瀔西药业又以诸葛为独占，以余闻之，有清中叶苏州之‘文成’、咸、同间扬州之‘实裕’，俱有声于时，除杭州胡氏‘庆余’、叶氏‘种德’外，当屈一指。诸葛氏设‘祥源庄’于沪上，南则广州、香港，北则津沽、牛庄，运输贸易半中国。如兰而伦，‘天一’药肆，驰名浙东，历百余年而生理勿衰……。 天一堂创建于清同治年间，距今140多年，创始人诸葛棠斋是诸葛亮47代后裔。他生于清道光甲辰年，原是儒士，国学生，钦加五品衔。后弃儒辞官经商，致力于药业经营。棠斋先生精于鉴别药材，善于经营管理，习药经商恪守“道地药材”、“货真价实”、“童叟无欺”，以“敬业”、“为民”为办店宗旨，十分重视本店声誉与商业道德。如“天一堂”精制的全鹿丸，“天一堂”监制的“诸葛行军散”、“卧龙丹”皆按古方配料精制而成，疗效显著，为家藏必备良药。诸葛棠斋也成为当时浙江药业界的佼佼者。《诸葛氏宗谱》这样记载他的“吾乡商宗，声华并茂……”。
雍睦堂

　　雍睦堂建于明正德年间，是仲分宗良公享祀厅堂，门面以苏式砖雕装饰，精美而华丽。中央部分突出于两侧檐口之上，成三楼式，高约10米，檐下有砖的小斗拱，枋上有亚字纹，上方的竖匾刻有“进士”二字，二侧的墙全是平整的素面，烘托出中央的富丽精细和轮廓跳动。顶上有一葫芦，上插方天画戟，使得整个  诸葛八卦村雍睦堂
门面显得有节制、有层次也相当明快。气势雄伟而壮观。 　　雍睦堂共三进，门前有一小广场。左边有一侧屋，右边隔一小弄是保存很好的楼上厅民宅。清嘉庆年间仲分进士梦岩公倡首大修一次，民国三十二年又经重修。解放后雍睦堂归生产队使用。因年久失修，于1980年后进被毁。1995年重修时后进予以恢复。 　　重修后的雍睦堂现辟为蜡像馆。有进士诸葛岘少年用功读书时蘸墨作蜜吃的故事，有“一科三举”的群组蜡像，还有进士诸葛琪，历任八县知县的诸葛蓉等的事迹展览。 农坊馆 　　诸葛村的文化，是融传统文化、民俗文化、农耕文化和市井文化为一体的村落文化。在这里，您可以亲身感受诸葛亮历代后裔宁静淡泊的村居生活和积极进取的民俗风情。 纺纱、织布是诸葛村妇女们--从小姑娘至老奶奶都必须从事的劳动任务之一 。诸葛村的农坊馆里面有作板、古老的织布机、碾坊、碾盘、油坊、炒锅、小手磨等等！ 　　作板：用这根细长的竹杆卷取弹松的棉花，然后用搓板搓紧，做成一根“棉卷”，就像纺纱厂里粗纺工序一样。棉卷经过纺车的纺捻，成为棉纱。这是一门很有讲究的手艺，要求双手并用，用力匀称，棉纱粗细匀称，松紧匀称，否则织出来布就很难看。碾坊：是用来碾米的它和碾盘，碾子，碾槽，这叫碾拖，碾斗，构成了一部联动的机器，用牛来拖动。 把整萝的稻谷倒在碾斗里，牛一拉动，碾子就跟着转，打开碾斗开关，稻谷就自动撒在碾盘上了；经过碾轧稻谷就成米和糠，通过碾槽，用箩筐收集起来，倒回到碾斗时，再碾一遍。如要吃糙米，碾两遍；如想吃精米，则碾三遍。碾好的谷糠连米一道在碾床里过筛，先过米筛，再过糠筛，剩下的放到风车里过风，把所剩下的米糠风干净，就成大米了。小手磨 ：一个人坐在凳子上操作，炒豆、炒米、炒玉米、炒麦等磨成粉，就由它来完成。两只手分工使用，也不太容易。不过熟练了，也就得心应手了。油坊 ：是榨油用的。我们这是主要榨菜籽油。供食用的，另外也是榨桕子油，工业用的。炒锅 ：这是大碾，这是榨床，这是榨锤。把菜籽炒熟，上碾，用稻草打包，有铁箍箍好，放进榨床里。然后不断用榨锤撞击榨榫。达到一定的压力，油就被榨出来了。榨油是一桩非常繁重的体力劳动，好几个五大三粗的青壮男子汉，高唱着劳动号子，即齐心合力，又解困解乏，别有一番情趣。在农坊馆内，您可以观赏到玲珑剔透的建筑筑木雕，以及竹雕、竹编、刺绣、剪纸和砖雕。从中领略诸葛村人的民俗风 。

旅游线路
兰溪诸葛八卦村自驾车线路： 　　乘车线路 　　上海出发：上海火车站乘687次上海—兰溪的火车，抵兰溪后，客运中心有5分钟一趟的班车可直接到达景区 　　自驾线路 　　（1）A.杭州至杭金衢高速公路至兰溪（沈村高速出口）至330国道行至25分钟左右至诸葛八卦村（2）上海至沪杭甬高速公路至萧山（高速出口）至320国道至建德寿昌（左拐）至330国道行至15分钟至诸葛八卦村（3）慈溪到兰溪诸葛八卦村: 早上7:00在中国银行慈溪支行门口(原供销大厦)出发----沪杭甬高速公路-----杭州至杭金衢高速公路至兰溪（沈村高速出口）。

诸葛八卦村村中楹联

丞相祠堂
　　名垂宇宙 　　万世景仰 　　伯仲尹吕 　　忠贯云霄 　　薄田十五顷桑树八百株完其澹泊永垂百代清廉典范 　　雄文廿四篇珠玑数万字教我子孙宜享万年俎豆馨香 　　砚山西峙洛水东流人杰地灵丞相子孙多俊彦 　　歧黄术精濒湖学博世医代药高隆声誉满寰宇 　　万里春风吹来丞相祠堂重生光彩 　　千年祖德激励高隆儿女奋起腾飞
天一堂
　　百竹园 　　余地辟三弓何必羡金谷繁华争奇斗艳 　　存心唯一点务须追杏林至德救死扶伤 　　(诸葛棠斋)
大公堂
　　隆中云礽 　　勋高管乐 　　六经以来有二表 　　三代而下仅一人 　　伏虎钟灵喜北镇冠山东环带水 　　卧龙衍派本南阳望族西蜀名家 　　尹吕允堪俦若定指麾岂仅三分兴鼎足 　　魏吴犹并峙永怀匡复尚余两表见臣心 　　迁浙江而后历绍兴历寿昌历常村历南塘水阁于兹启宇可从谱牒证渊源 　　溯汉室以来祀文庙祀乡贤祀名宦祀忠孝义烈不少传人自有史书标姓氏 　　辅明君抚国政夙夜匪懈忠心一片贯云霄 　　供皇极拫纲常公私分明大义千秋昭日月 　　诸葛大名垂宇宙 　　宗臣遗像肃清高
大经堂
　　依八卦八阵模式营建高隆阳宅花胜兰桂 　　遵良相良医祖训习研歧黄精义誉载山河 　　丞相子孙勤劳处世 　　高隆儿女医药传家 　　良医自古称扁鹊 　　贤相于今颂武侯 　　国药以木草为主产地遍布南北东西李时珍慧编纲目 　　中医重气血谐和辩证根据望闻问切张仲景畅论伤寒 　　药业经营遍南布北可从志书查记处 　　医道高明扶伤救死且由宗谱说端详 　　散称诸葛行军驰名于世 　　学传濒湖木草精义入神 　　六百年明清建筑重放光彩 　　四千名药乡儿女再殿宏图 　　壶中多储长生药 　　架上皆成不老丹
雍熙堂
　　雍熙堂中兄弟友于追祖范 　　高隆岗上子孙澹泊继遗风 　　源远流长毋忘我族宗功祖德 　　枝繁叶茂且看谁家子孝孙贤 　　雍和逊让修家夙人皆钦仰 　　睦邻济困称贤德孰与争先 　　渺渺情怀仰斯人惜其不见 　　皇皇篇什味遗著得我同然