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[民俗民风]
南管戏 |
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「南管」为台湾的称呼 法，又名「弦管」、「南音」、「五音」、「南乐」， 流行于福建泉州、台湾、及南洋地区。这种清唱的 「南管」今日在国立艺术学院已正式以「乐种」的 形式列为课程。2006-08-05 16:00:00
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[民俗民风]
特殊祭仪（一） |
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各族由于不同的历史和生活，常以某一种特殊神灵为祭仪的对象，这就形成了特殊祭仪。例如赛夏的“矮灵祭”便属这种祭仪。相传赛夏人祖先古代曾消灭过矮人，为了避免矮灵作祟，每隔两年逢阴历十月十五日分别在天湖及大溢村前行矮灵祭，祭期三天。沙阿鲁阿人的“密阿道敖斯2006-08-05 16:00:00
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[民俗民风]
河川祭 |
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河川的祭祀与捕鱼有关，目的也是祈求渔获物丰收和渔人安全。台湾原住民大体皆知捕鱼，但对河伯的祭仪则不大普遍。曹族在狩猎祭后数日，各氏族的男子都在河边祭祀河伯，称为“密敖斯古”。阿美族在收获祭之后也有集体捕鱼，带有河川祭的意思。住在兰屿的雅美人，因捕鱼在2006-08-05 16:00:00
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[民俗民风]
农事祭 |
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农事祭最主要的作物是粟，其次是旱稻与薯芋，故最主要的祭祀仪为“粟祭”，目的在祈求与谢酬粟之丰收，同时也祈求种族的繁荣与生活的安乐。农事祭的对象各地不一，北部泰雅与赛夏族农事祭的对象为祖灵；中部布农族与曹族有司理之神；南部排湾、阿美的粟祭对象则较为复杂2006-08-05 16:00:00
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